Doa untuk Orang Sakit agar Cepat Sembuh

Dari Aisyah Ummul Mukminin, beliau—radhiallahu ‘anha—menceritakan, bahwa apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjenguk orang sakit, atau orang sakit dibawa kepada beliau, beliau berdoa:

أَذْهِبِ البَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغادِرُ سَقَمًا

ADZHIBIL BA’SA ROBBAN-NAASI ISY-FI WA ANTASY-SYAAFII LAA SYIFAA-A ILLAA SYIFAA-UKA SYIFAA-AN LAA YUGHOODIRU SAQOMAA

Artinya:
“Hilangkanlah penyakitnya, wahai Allah Rabb manusia, sembuhkanlah, Engkaulah Zat yang Maha Menyembuhkan, tiada kesembuhan kecuali kesembuhan dari-Mu, yaitu kesembuhan yang tidak meninggalkan penyakit lain atau bekas penyakitnya.” (HR. Bukhari)

***

Penjelasan doa untuk orang sakit:

Pengobatan dengan doa ruqyah merupakan salah satu tuntunan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Apabila sakit, beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam meruqyah diri beliau sendiri. Beliau juga meruqyah keluarganya dan orang lain.

Pada hadis ini, ibunda Aisyah-radhiallahu ‘anha—menceritakan, bahwa apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjenguk orang sakit, atau orang sakit dibawa ke hadapan beliau—pada riwayat lain di Shahih Bukhari disebutkan—ketika beliau mendoakan keluarganya, beliau mengusapnya dengan tangan kanan beliau, lalu membaca doa:

أَذْهِبِ البَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغادِرُ سَقَمًا

ADZHIBIL BA’SA ROBBAN-NAASI ISY-FI WA ANTASY-SYAAFII LAA SYIFAA-A ILLAA SYIFAA-UKA SYIFAA-AN LAA YUGHOODIRU SAQOMAA

***

Arti doa untuk orang sakit:

أَذْهِبِ البَأْسَ رَبَّ النَّاسِ

Hilangkanlah penyakit dan penderitaannya, wahai Allah Pencipta manusia, Pemberi rezeki, dan Pengatur seluruh urusan manusia.

***

اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ

Saya kembali berdoa kepada-Mu ya Allah, agar Engkau menyembuhkannya, karena hanya Engkaulah satu-satunya yang Mahakuasa menyembuhkannya.

***

Kesembuhan sejati hanyalah dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Pengobatan dokter dan khasiat obat tidak berpengaruh pada orang sakit, jika Allah tidak menakdirkan kesembuhan padanya.

***

شِفَاءً لَا يُغادِرُ سَقَمًا

Kesembuhan yang tuntas sempurna, yang tidak meninggalkan penyakit lain atau bekas penyakitnya.

Faidah teks doa, kata “kesembuhan” dikaitkan dengan kata-kata “yang tidak meninggalkan penyakit lain atau bekas penyakitnya”, yaitu terkadang bisa jadi ada kesembuhan, namun dari kesembuhan tersebut, masih ada sakit yang tersisa, atau bahkan menimbulkan penyakit lainnya.

***

Hikmah doa untuk orang sakit:

Dari hadis ini, kita dapat mengambil pelajaran, bahwa:

1. Obat dan metode pengobatan apa pun akan bermanfaat bagi orang sakit, apabila bersamaan dengan takdir Allah untuk kesembuhannya, jika tidak, maka tidak akan berpengaruh sedikit pun.
2. Anjuran bagi siapa saja yang menjenguk orang sakit, agar mendoakannya dengan doa yang penuh berkah dan diajarkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ini.

***

***

Sumber referensi: Ad-Durar as-Saniyyah

عن عائشة أم المؤمنين: كان إذا أتى مريضًا، أو أُتيَ بهِ قال: أذهِبِ البأسَ ربَّ النّاسِ، اشفِ وأنتَ الشّافي، لا شفاءَ إلّا شفاؤُك، شفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا

(الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الجامع ٤٦٣٩ • صحيح • أخرجه البخاري (٥٦٧٥) واللفظ له، ومسلم (٢١٩١

***

أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كانَ إذا أتى مَرِيضًا -أوْ أُتِيَ به- قالَ: أذْهِبِ الباسَ رَبَّ النّاسِ، اشْفِ وأَنْتَ الشّافِي، لا شِفاءَ إلّا شِفاؤُكَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا

[عائشة أم المؤمنين  •  البخاري (ت ٢٥٦)، صحيح البخاري ٥٦٧٥  •  [صحيح

***

شرح الحديث

كان مِن هَدْيِه ﷺ العِلاجَ بالرُّقيةِ، فكان ﷺ يَرقي نَفْسَه إذا مَرِضَ، وكذا يَرقي مَنِ اشتكى مِن أهْلِه ومِن غيرِهم. وفي هذا الحديثِ تُخبرُ أمُّ المُؤمِنينَ عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان إذا ذهب يَزُورُ مريضًا أو إذا جِيءَ إليه بمريضٍ، وفي روايةٍ عند البُخاريِّ: «كان يعوذُ بَعْضَ أهلِه، يمسَحُ بيَدِه اليُمنى» يَدْعو له ويقول: «أَذْهِبِ البأسَ رَبَّ النّاسِ»، أي: أذهِبِ المرضَ والشِّدَّةَ يا خالِقَ النّاسِ ورازِقَهم ومُدَبِّرَ شُؤونِهم، «واشْفِ أنت الشّافي، لا شفاءَ إلّا شفاؤك»، أي: أُكَرِّرُ الدُّعاءَ لك بشِفائِه، وأنت وَحْدَك القادِرُ عليه، فالشِّفاءُ الحقيقيُّ مِن عندِ اللهِ سُبحانه وتعالى، وتَدْبيرُ الطَّبيبِ ونفْعُ الدَّواءِ لا يُؤثِّرُ في المريضِ إذا لم يُقدِّرِ اللهُ تعالى الشِّفاءَ، «شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا»، أي: شِفاءً مُطلقًا لا يَترُكُ أيَّ مرضٍ أو أثَرٍ له، وفائدةُ التقييدِ بذلك أنَّه قد يحصُلُ الشِّفاءُ ويبقى من الألمِ بَقِيَّةٌ، أو أنَّه قد يتولَّدُ عن ذلك المرَضِ مَرَضٌ آخَرُ. وفي الحَديثِ: إشارةٌ إلى أنَّ الدَّواءَ والتَّداويَ يَنفَعُ إن صادف تقديرَ اللهِ تعالى، وإلّا فلا يَنجَعُ. وفيه: الترغيبُ لِمن يزورُ المريضَ أن يدعُوَ له بهذا الدُّعاءِ المبارَكِ المأثورِ

(مصدر الشرح: الدرر السنية)

[]

Penerjemah: Hendri Syahrial (Banghen)

Riwayat pembaharuan:

16 Mei 2022